कप्तानगञ्जपछि भाषण होइन, न्याय र सद्भावको स्पष्ट कार्ययोजना चाहिन्छ
सम्पादकीय

सुनसरीको कप्तानगञ्जमा उत्पन्न धार्मिक–सामुदायिक तनावलाई केवल धार्मिक झगडाको सतही चस्माबाट हेरिनु हुँदैन। एक जनाको मृत्यु र नागरिक तथा सुरक्षाकर्मीसहित धेरै व्यक्ति घाइते भएको यस घटनाले स्थानीय प्रशासनको तयारी, सुरक्षा निकायको बल प्रयोग, राजनीतिक नेतृत्वको भूमिका र समुदायबीच बढ्दै गएको अविश्वासबारे गम्भीर प्रश्न उठाएको छ। घाइतेको कुल सङ्ख्याबारे सार्वजनिक विवरणमै भिन्नता देखिएकाले सरकारले तत्काल एउटै आधिकारिक विवरण जारी गरी मृत्यु, घाइते, पक्राउ, भौतिक क्षति र विस्थापनको वास्तविक अवस्था स्पष्ट गर्नुपर्छ।
घटनाको तत्काल कारण धार्मिक झन्डा, ध्वनि प्रणाली वा जुलुससँग जोडिएको देखिए पनि छानबिन त्यतिमै सीमित हुनु हुँदैन। बेरोजगारी, गरिबी, सीमावर्ती क्षेत्रमा स्रोत र अवसरको असमान वितरण, राजनीतिक प्रतिनिधित्वप्रतिको असन्तुष्टि, सामाजिक सीमान्तीकरण तथा स्थानीय शक्तिसंघर्षले तनावलाई गहिरो बनाएको थियो कि थिएन भन्ने पनि खोजिनुपर्छ। धार्मिक पहिचान प्रायः विस्फोटको बाहिरी माध्यम बन्न सक्छ; वास्तविक इन्धन आर्थिक असुरक्षा, अन्यायको अनुभूति र राज्यप्रतिको अविश्वास हुन सक्छ।
गृह मन्त्रालयले सहसचिवको नेतृत्वमा एक साताभित्र प्रतिवेदन पेश गर्ने गरी छानबिन समिति गठन गरेको छ। तर सरकारकै मातहतको समितिमात्र पर्याप्त हुँदैन। राष्ट्रिय मानव अधिकार आयोगको कोशी प्रदेश कार्यालयलाई स्वतन्त्र पर्यवेक्षक बनाइनुपर्छ। पीडित परिवार, दुवै समुदायका प्रतिनिधि, स्थानीय कानुनविद्, महिला, युवा र नागरिक समाजलाई सार्वजनिक सुनुवाइमा सहभागी गराउनुपर्छ। आयोगले पनि घटनाको अनुसन्धान थालेको र निष्पक्ष छानबिन, मृतकका परिवारलाई क्षतिपूर्ति तथा घाइतेको निःशुल्क उपचार माग गरेको छ।
पीडितलाई राहत दिने विषय अमूर्त प्रतिबद्धतामा सीमित हुनु हुँदैन। जिल्ला प्रशासन र स्थानीय तहको संयुक्त एकद्वार संयन्त्र बनाएर ७२ घण्टाभित्र अन्तरिम राहत, निःशुल्क उपचार र क्षतिको प्रारम्भिक अभिलेख उपलब्ध गराउनुपर्छ। प्रदेश सरकारले छुट्टै पीडित राहत तथा पुनस्र्थापना कोष स्थापना गरी ३० दिनभित्र प्रमाणित क्षतिअनुसार अन्तिम क्षतिपूर्ति दिनुपर्छ। विस्थापित परिवारको सुरक्षित फिर्तीका लागि सुरक्षा मूल्याङ्कन, आवास पुनर्निर्माण र समुदायको लिखित प्रतिबद्धतासहित समयबद्ध योजना चाहिन्छ।
समुदायबीचको संवादको नेतृत्व पनि स्पष्ट हुनुपर्छ। राष्ट्रिय मानव अधिकार आयोगको प्रदेश कार्यालयले संयोजन गर्ने, स्थानीय तहले सहजीकरण गर्ने र जिल्ला प्रशासनले सुरक्षा सुनिश्चित गर्ने स्थायी शान्ति तथा सद्भाव मञ्च गठन गर्नुपर्छ। राजनीतिक दलहरूले केवल बैठक र अपिलमा सीमित नभई आफ्ना कार्यकर्तालाई उत्तेजक गतिविधिबाट रोक्ने आचारसंहिता स्वीकार गर्नुपर्छ। विगतमा सामुदायिक तनावलाई मत र प्रभाव विस्तारका लागि प्रयोग गरिएको आशंका उठ्ने गरेकाले दलहरू आफैँ पनि सार्वजनिक निगरानीमा रहनुपर्छ।
सामाजिक सञ्जाल नियन्त्रणका नाममा आलोचना र स्वतन्त्र अभिव्यक्ति दबाइनु हुँदैन। हिंसा भड्काउने सामग्रीमाथि कारवाही गर्दा वक्ताको प्रभाव, आशय, प्रसङ्ग, सामग्रीको तीव्रता, प्रसारको पहुँच र हिंसा हुने वास्तविक सम्भावनाजस्ता स्पष्ट मापदण्ड अपनाउनुपर्छ। संयुक्त राष्ट्रसंघीय मानव अधिकार कार्यालयको रबात कार्ययोजनाले पनि अभिव्यक्तिमाथि प्रतिबन्ध लगाउँदा उच्च मापदण्ड र सन्दर्भगत परीक्षण आवश्यक ठान्छ। सामग्री हटाउने आकस्मिक आदेशलाई निश्चित समयभित्र अदालत वा स्वतन्त्र न्यायिक निकायबाट पुनरावलोकन गराउने व्यवस्था हुनुपर्छ।
दीर्घकालीन समाधानका लागि विद्यालय पाठ्यक्रममा धार्मिक सहिष्णुता र नागरिक शिक्षा, अन्तरधार्मिक संवाद मञ्च, सामुदायिक पुलिसिङ, स्थानीय पूर्वसूचना संयन्त्र तथा बेरोजगार युवालाई लक्षित रोजगार कार्यक्रम आवश्यक छन्। दक्षिण अफ्रिकाको सत्य तथा मेलमिलाप प्रक्रिया र उत्तरी आयरल्यान्डको शान्ति प्रक्रियाले सत्य उद्घाटन, पीडितको स्वीकार्यता, समावेशी राजनीतिक संरचना र दीर्घकालीन सामाजिक–आर्थिक प्रतिबद्धताविना शान्ति टिक्दैन भन्ने देखाएका छन्। नेपालको सन्दर्भ फरक भए पनि तिनको मूल पाठ उपयोगी छ।
कप्तानगञ्जमा शान्ति कायम गर्नु भनेको केही दिन सुरक्षा परिचालन गर्नु मात्र होइन। सत्य पत्ता लगाउनु, पीडितलाई न्याय दिनु, राज्यका कमजोरी स्वीकार गर्नु र फेरि यस्तै घटना नदोहोरिने संस्थागत आधार निर्माण गर्नु हो। सरकारको वास्तविक परीक्षा अब शुरु भएको छ।





